ولماذا هي واحدة وليست كثيرة؟

للقديس يوحنا ذهبي الفم

ولماذا هي واحدة وليست كثيرة؟

لأن المسيح قدم نفسه مرة واحدة، تماماً مثل تلك الذبيحة التي كانت تقدم في قدس الأقداس. هذا كان مثالاً لذبيحة المسيح، لأننا نقدم دائماً نفس الذبيحة، فلا نقدم اليوم خروفاً وغداً نقدم ذبيحة أخرى، بل نقدم دائماً الذبيحة نفسها، إذاً فالذبيحة هي واحدة.

إن تقديم الذبيحة في أماكن كثيرة، هل يعني ذلك أن هناك مسحاء كثيرون؟

بالطبع لا، بل المسيح واحد في كل مكان، فهو هنا بكامله، وهناك بكامله أيضاً، هو جسد واحد. إذاً بالرغم من أنه يُقدَّم في أماكن عديدة، إلا أنه جسد واحد وليس أجساداً كثيرة، وهو أيضاً ذبيحة واحدة. هو رئيس كهنتنا الذي قدَّم الذبيحة التي تُطهرنا من الخطايا. هذه الذبيحة التي نقدمها الآن هي التي قُدّمت آنذاك، فهي لا تسنفذ. وهذا يمثل تذكرة لما حدث حين قدم المسيح نفسه ذبيحة. لأنه قال: "أصنعوا هذا لذكري" (لو 22)، أنها ليست ذبيحة أخرى، كما كان يصنع رئيس الكهنة في العهد القديم بل إننا نقدم نفس الذبيحة، أو بالأحرى نقيم ذكرى الذبيحة.

لكن لأنني ذكرت هذه الذبيحة، أريد أن أتكلم معكم قليلاً، بالطبع هو كلام قليل من حيث الوقت لكنه كثير من حيث القوة والمنفعة، لأن الكلام الذي سيقال ليس هو كلامنا، بل هو كلام الروح القدس. إذا ما هو هذا الكلام؟

إن كثيرين يتناولون هذه الذبيحة (الأفخارستيا) مرة واحدة في العام، بينما آخرون مرتين، وآخرون مرات عديدة. هذا الكلام موجه لنا جميعاً وليس فقط للمجتمعين معنا الآن، بل ولأولئك الذين يعيشون في البرية، لأن هؤلاء يتناولون مرة في العام، ومرات كثيرة كل عامين.

ماذا إذا؟ أيهما نستحسن؟ أولئك الذين يتناولون مرة واحدة في العام أم أولئك الذين يتناولون مرات عديدة أم أولئك الذين يتناولون مرات قليلة؟ لا الذين يتناولون مرة واحدة، ولا مرات عديده، ولا مرات قليلة، بل نستحسن أولئك الذين يتناولون بضمير نقي، بقلب طاهر وحياة بلا لوم.

لا الذين يتناولون مرة واحدة،

ولا مرات عديده، ولا مرات قليلة،

بل نستحسن أولئك الذين يتناولون بضمير نقي،

بقلب طاهر وحياة بلا لوم

امين

شكرا لك طرح مبارك

» المقولات المفضلة المكتوبة وليست المصورة
» تعرفوا الى الجزيرة المتحركة في هولندا حقيقة وليست خيال
» ”أفضل من عصافير كثيرة“
» إقرأ ما يلي وستتعلّم أشياء كثيرة
» الرب واحد والأبواب كثيرة