- الصلاة تقدمة الراهب للعالم

- الصلاة تقدمة الراهب للعالم

يقول القدّيس نيلوس الناسك (تلميذ الذهبي الفم) أن الراهب هو المنفصل عن الكل والمتّحد بالكل. هذا يعني ان الراهب ينفصل عن كل ما في العالم مادّياً ويتّحد به بالمحبّة عبر الصلاة.
هذه الصلاة هي الرسالة الأعمق والخدمة الأسمى التي يمكن للراهب أن يقدّمها للعالم، وفي هذا يكمن دوره الفريد. هذه الصلاة تجعل من الرهبان "الآباء" الفعليين للعالم ولكل البشر. العالم يحتاج اولاً إلى الصلاة، يقول القدّيس سلوان الآثوسي: "بفضل الرهبان لا تتوقّف الصلاة على الأرض، وهذا ما ينفع الكون بأسره، لأن العالم يبقى مستمراً بصلاة الراهب. لكن، وإذ تضعف الصلاة فالكون يفنى". يكمل قدّيسنا قائلاً، أن كثيرون يقولون لما لا يعمل الراهب ويساعد العالم؟ يجيب قدّيسنا، أنه يمكن للراهب أن يجني بعض المال يساعد به بعض المحتاجين، "بينما فكرة واحدة موافقة لله يصنع العجائب". هكذا موسى كان في الصحراء لكن صلّى بقلبه فخلّص شعباً بأكمله. القدّيس أنطونيوس أيضاً "عضد الكون بصلاته، وليس بعمل يديه". يركّز القدّيس سلوان على هذه الفكرة الآبائيّة القديمة، أن العالم يستمرّ بفضل صلوات القدّيسين.
هكذا الصلاة تشكّل روح الحياة الديريّة، وهي طريق التنقية، أي طريق العبور إلى الله. بدون العمل الداخلي الذهني، يضيّع الراهب الهدف الذي لأجله ترك العالم، كما أن الدير ذاته يفقد صفاته الرئيسيّة التي تؤهّله ليكون دير شركة هدوئي، يبني أعضائه روحيّاً ويقودهم في سبل معرفة الله. قوّة الحياة الروحيّة في دير ما لا تأتي من إتمامه كل الخدم الليتورجيّة الكنسيّة، إنما من هذا العمل الداخلي للصلاة الذهنيّة. معظم الصلوات تتمّ في الليل، صمت الليل وسكونه يخلق أجواءً خشوعيّة تساعد في التركيز على الصلاة. المسيح كان يصلّي في الليالي، أيضاً كتاب المزامير يذكر مرات عديدة عن صلاة الليل.