الرموز في الأيقونات

زائر

الرموز في الأيقونات

في الأيقونة الأرثوذكسية رموز متعددة.
سنحاول التوصل إلى فهم أهم رموز الأيقونات الموجودة في كنيستنا،
ولا سيّما الأكثر استخداماً في الليتورجيا. وجدير بالانتباه أن الرموز
تطال الألوان وهندسة خطوط الأيقونة وتوزيع المشاهد وكذلك وضعية الجسد.
فالأيقونة تنطلق من واقع الحدث في التاريخ والمكان، لتنقلنا إلى واقع متألّه متجلٍ.

الألوان :

أحمر قاتم: يرمز إلى الإنسانية المتألمة، وإلى محبة المسيح وإلى الالوهة.
الأزرق: رمز المعرفة التي لا تدرَك بالعقل ولكن بالقلب. ويرمز إلى المجد الإلهي.
الأخضر: يرمز إلى التجديد وإلى الطبيعة البشرية.
الذهبي: يرمز إلى الأبدية، الملك الأبدي الذي لا يفنى
( كل الأيقونات تؤسَّس على اللون الذهبي).
الأصفر: يرمز إلى النور الإلهي.
الأبيض: يرمز إلى الطهارة، والى توهج النور الإلهي.
الأسود: يرمز إلى الضياع والمجهول والى ظلمة الخطيئة والموت.
البنّي: يرمز إلى الأرض، فآدم الأول من تراب.
البنفسجي: يرمز إلى الاتحاد بالله
(وهو مزيج من الأزرق، طبيعة البشر، والأحمر، رمز الطبيعة الإلهية).

أيقونة ضيافة إبراهيم

أيقونة ضيافة ابراهيم

الملاك الممثل للآب يشير إلى الكأس في الوسط،
الذي يحتوي على الحمل الفصحي. ويتطلع الآب إلى الابن.
الملاك الذي على يسار الابن يمثّل الروح القدس.
أزرق أغمق من الابن لأنه يرسل معرفة الثالوث في الأرض.
نظرة الآب للابن: المحبة الإلهية، والانسكاب الأبدي.
الصولجان والعصا رمز الرعاية والتعليم.
تركيز الأيقونة على الكأس الذي في الوسط: الحمل الفصحي.
الجبل يمثّل الكون بأسره.
البناية ترمز إلى الكنيسة أي العالم الجديد في المسيح يسوع.
وضعية انحناء جسمَي الملاكين تؤلّف هيئة كأس.
انحناء وجه الملاك الوسطي هو نفس انحناء رأس المسيح على الصليب،
الذي يرمز إليه بالشجرة (شجرة الحياة) التي وراء الملاك.

أيقونة الشعانين

أيقونة أحد الشعانين

الشجرة: ترمز إلى شجرة الحياة في الفردوس وإلى الصليب،
كما في أيقونة ضيافة إبراهيم.
جلوس السيد على الجحش، يوضح تواضع الرب، وأيضاً يرمز الحيوان
إلى بهيمية الأمم التي رفعها السيد وجعلها تسمو.
ثمة تضاد بين الأطفال الفرحين في شجرة الحياة، وبين الناس المرنمين "أوصنا"
وكذلك واضح تذمّر اليهود عند أبواب المدينة.
عيون الأطفال المتجاوبين مع حضور الرب، تدعو للتمثل بطهرهم البريء.

أيقونة دخول السيد إلى الهيكل

أيقونة دخول السيد إل الهيكل

الأحمر القاتم: الإنسانية المتألمة.
الستارة الحمراء: ربطت المعرفة الإلهية الهيكلين
بواسطة الستارة الحمراء (رمز للفداء).
محبة الله ربطت الهيكل الناموسي وحولتّه إلى هيكل جديد هو الكنيسة.
وهذه المحبة هي المعرفة الإلهية، والستارة هي فعل الفداء

أيقونة دخول السيدة إلى الهيكل لم يذكَر في الإنجيل إنما في التقليد والليتورجيا.

أيقونة دخول السيدة إلى الهيكل

تركيز على زخريا: انتظار الناموس لهذا الحدث.
يواكيم وحنة: رمز الانتظار وتحقيق نبؤات العهد القديم.

أيقونة الظهور:

أيقونة الظهور الإلهي

يوحنا يلمس هامة السيد برِعدة.
الابن عارٍ (حياة الفردوس)، يشير بيده إلى المياه ليقدسها،
ومن هنا خدمة تقديس المياه وكأنه يدعو آدم إلى الاغتسال معه والتطّهر من الخطايا.
تظهر المياه مثل كهف (استباق للدفن).
هذه الفكرة ستتوضح أكثر في أيقونة النزول إلى الجحيم.
معدة المسيح معضلة تشير إلى الألم وارتقاب الصليب.
طول الأجسام يرمز للنفس العذرية، الإنسان في المجد.

الملائكة
الإنسانية السائرة نحو الابن. الإنسانية المعتقة تمجد الله الابن المتجسد في خدمتها للابن.
آمنت الإنسانية بمجيء المسيح وتستنير بنوره.
السمكة
تذكّر بالرب يسوع المسيح ابن الله المخلّص.
الحمامة
في تفسيرهم للمعمودية، يعود الآباء إلى قصة نوح والحمامة التي أتت بغصن زيتون،
وإلى أن الروح، منذ الخلق، كان يرّف على وجه المياه.