العودة إلى العالم
ومع زيارة النّعمة استمرّ الرّاهب نيكيتا في جهاداته
النّسكية كسابق عهده بتواضع، تحركه محبّته لإلهه.
لكنّ الرّبّ الإله ارتضى له مسيرًا آخر
بعيدًا عن الجبل. أراده أن يكون مرشدًا للنّفوس وراعيًا لأغنامه.
لم يفكّر أبدًا لا بالحصول على موهبة خاصة من لدن ربّه
ولا بمغادرة الجبل المقدس.
في أحد الأيام الماطرة ذهب ليجمع الحلزون الكبير
طاعة للأب إيونيكيوس فتعرّض لحادثٍ.
نجا ولكنّ الحادث أثّر على صحته إذ أُصيب بالتهاب الرئتين.
استدعى رئيساه ناسكًا قدّيسًا عالمًا بأمور الطب
ولكن لم ينتفع منه شيئًا.
في نهاية المطاف ٱضطر أبواه لإرساله
إلى العالم ليحظى بالعناية الواجبة لاستعادة صحته
لأنّهم لم يكونوا يملكون لا الأدوية اللازمة
ولا الأطعمة كالحليب والبيض...
أخذ بركتهما، وببكاء ووجع كبير غادر عائدًا إلى إيفيا.
في إيفيا
وصل الرّاهب نيكيتا إلى قريته، كان شكله قد تغيّر تمامًا.
عمره آنذاك كان تسع عشرة سنة، شعره
طويل ولحيته متدلّية.
فرح به أبوه كثيرًا، لكن أمّه خجلت به ووبّخته
ولم تسلّم عليه.
حضرت كلّ الضيعة بفضول لملاقاة ”ناسك جبل آثوس“
ذي الشعر الطويل.
لم يشأ نيكيتا أن يقصّ شعره فجعله
في ماء مغليّ فتخرّب وسقط وأصبح أصلع.
أوّل الأمر سكن مع عمّته لأنّ أمّه رفضت أن تستقبله.
هناك بدأ يأكل طعامًا جيدًا واستعاد صحته
لكنّه لم يبقَ، لأنّه شعر بالخجل إذ لم يقدِّم
شيئًا لأهله وهم الآن يعتنون به.
ذهب إلى دير القدّيس خرالمبوس.
فرح به رئيس الدّير هناك.
وما لبث أن شعر بالتحسن فأسرع إلى الجبل المقدس.
فرح به أبواه كثيرًا، لكنّه مرض من جديد
بعد بضعة أيام، ومن جديد عاد إلى دير القدّيس خرالمبوس.
استعاد صحته وتقوّى ثم عاد إلى الجبل المقدس.
ذهب ثلاث مرات وعاد، وفي المرة الثالثة
قال له أبواه إنّه رغم عدم رغبتهما في إرساله إلى العالم
إلا أنّ بقاءه في الجبل المقدس يشكّل خطرًا على صحته
قد يؤدي إلى موته، معبّرَين عن محبتّهما الفائضة له.
هكذا رحل الرّاهب نيكيتا عن الجبل المقدس نهائيًا.
ذهب إلى دير القدّيس خرالمبوس
حيث رغب به الجميع وأحبّوه وفرحوا بعودته.
أما بالنسبة لأمّه المسكينة الّتي ساءها
أن يكون ٱبنها راهبًا، فقد بعث لها راهب
من منسك القدّيس نيلّس رسالة قرّعها فيها
على قساوة قلبها وقال لها إنّ وحوش البرية
تحب أولادها. كتب الكثير من الكلام الجميل
ولكن القاسي. ٱنسحقت أمّه كثيرًا وتغيّرت
وأصبحت شغوفة بالكنيسة.
وعندما صار ٱبنها كاهنًا، لم تعد تتركه.
كانت تدعوه ”أبي“ بافتخار.
ماتت بقربه وكانت تقول:
”يا ولدي، ليتني جعلتُ كلّ أولادي رهبانًا!
في البداية لم أدرك الأمر، ليت كلّ أولادي كانوا رهبانًا“!
كاهنًا
أُوليَ الرّاهب نيكيتّا ثقة كاملة في الدير.
أثناء العمل لم يكن يترك عقله تائهًا بل كان يؤدّبه..
.كان كالفتاة الهائمة بمعشوقها.
فبالرغم من إصابته بداء الرّئة ومرضه
إلا أنّ ذهنه كان دائمًا عند معشوقه المحبوب... عند المسيح.
وقد أُعجب به كثيرًا ”المتربوليت فوستين“
الّذي كان يحب الرّهبان.
ذات مرة جاء المتروبوليت مع رئيس كهنة سيناء
بورفيريوس الثالث، وحاولا إقناع نيكيتا
أن يصير كاهنًا لانّه لم يكن يشاء ذلك.
وفي نهاية المطاف صُيِّر كاهنًا وأخذ اسم ”بورفيريوس“.
بعد سنتين جُعل أبًا روحيًا وأخذ يعرّف ليل نهار
أحيانًا ثمان وأربعين ساعة دون توقّف ودون طعام.
في البدء كان صارمًا في أعطاء الحل
واضعًا كتاب الإعتراف للقدّيس نيقوديموس
ناموسًا له. لكنّه مع الوقت تعقّل
وتذكر قانونًا للقدّيس باسيليوس الّذي يقول فيه:
”من أخذ سلطان الرّبط والحلّ، إذا وجد أنّ الخاطئ
قد اعترف بخطاياه وٱنسحق، عليه
أن يخفّف مدة العقوبة، فالحكم ليس
على المدة بل على أسلوب العقاب“.
بقي الرّاهب الكاهن بورفيريوس أبًا روحيًا
في إيفيا إلى العام 1940.
كان يستقبل أعدادًا كبيرة من المؤمنين كلّ يوم.
انتشر صيته كأب معرّف وعارف بمكنونات القلوب
في المناطق المجاورة وٱزداد عدد الوافدين
إلى دير القدّيس خرالمبوس للإعتراف لديه.
وبموهبة الرؤية المعطاة له ساعد النّفوس التائهة
وقادها إلى معرفة الحق والحياة مع المسيح.
بهذه الموهبة خلّص نفوسًا كثيرة من حبائل الشيطان وألاعيبه.
عام 1938، صيرّه متروبوليت كاريستيا أرشمندريتًا
”لخدمته كأب روحي وللآمال الحسنة الّتي تراها
الكنيسة المقدسة فيه“... آمال تحقّقت بنعمة الله.
كاهنًا لرعية تساكايي ودير القدّيس نيقولاوس
حوالي العام 1938 عَيَِّن المتروبوليت كاريستيا
الأب بورفيريوس كاهنًا لقرية تساكايي
في إيفيا. ترك الأبُ ديرَ القدّيس خرالمبوس
لأنّه تحوّل إلى دير نسائي، وسكن
في دير القدّيس نيقولاس المهدّم والمهجور
في منطقة ”أنو فاسيا“ (Ano Vathias)
تحت رعاية متروبوليت خالكيذا.
بقي هناك حوالي ثلاثة سنوات ثم غادر
المكان قبل ٱندلاع الحرب الإيطالية.
مستشفى أثينا
عام ،1940 مع اندلاع الحرب العالمية الثّانية
عُيّن الأب بورفيريوس كاهنًا لكنيسة القدّيس جيراسيموس
الصغيرة التابعة لمستشفى أثينا.
أحبّ الأب بورفيريوس كثيرًا أن يعمل
في مؤسسة تعين المرضى والمحتاجين.
ٱشتعلت فيه هذه الرّغبة عندما سمع
ذات مرة، قراءة في الجبل المقدس للقدّيس
نيكيفوروس قال فيها:
”كم من الخير يستطيع أن يفعل المرء، عندما
يُعزّي نفوسًا متألّمة أو أشخاصًا يعانون من أمراض...“
سمع الرّب الإله تضرّعاته وقاده إلى مستشفى أثينا.
طلب موعدًا وذهب لمقابلة المدير.
تأخّر هذا الأخير عن الموعد، فجلس
الأب بورفيريوس في قاعة الانتظار
وفتح الكتاب المقدس وأخذ يقرأ فيه.
حضر المدير وما إن سلّم عليه حتّى سأله
ماذا كان يقرأ، فأجابه: ”الكتاب المقدس“...
ثم سأله عن دراسته، فأعلمه أنّه لم يكمل الصّف الأول
الابتدائي، ولكن سيرة حياته أعجبت المدير.
فسأله إلى أي متربوليت يتبع، ثم قام واتصل به قائلاً:
”لقد وجد المستشفى كاهِنَهُ“.
وأجبره على القيام بالذبيحة الإلهية
رغم عدم توفّر إذن من رئيس الأساقفة.
عارض الأب بورفيريوس في البدء لكنّه
بوداعته المعتادة رضخ. وبعد القدّاس
قال له المدير: ”سنتّخذك أبًا وكاهنًا لنا“.
عندها أثار أنتقاؤه حسد الكاهن ذي الكفاءة العالية
الّذي أراد هذا المنصب لنفسه، فأخذه
المدير بنفسه إلى رئيس الأساقفة الّذي ٱستجوبه
قليلاً ثم قال: ”في هذا المكان نريد شخصًا متعلّمًا
وكاهنًا واعظًا، لأنّه مركز يعمّ فيه الفساد، وينبغي
على الكاهن فيه أن يعظ ويعلّم النّاس، لكنّ
السّيّد المدير يريدك أنتَ.
يُمْكنني أن أقول بأنّك لست متعلّمًا.
ولكن إذا استطعت، على الأقل، أن تحافظ
على أسلوب جيِّد ولهجة حسنة، فيمكنني
أن أعتبر أنّك، بأسلوبك، قد تكون أفضل
من كاهن لاهوتي، يعظ النّاس بأقوال منمّقة خطابية.“
وهكذا كان. أخذ الأب بورفيريوس البركة
وانطلق في هذه المرحلة الجديدة من حياته
الّتي استمرّت ثلاثة وثلاثين عامًا.
وصفها الأب بورفيريوس كالتالي:
”عشت هناك ثلاثة وثلاثين عامًا، وكأنّني
قضيت يومًا واحدًا, عشتُ حياة جميلة.
كنت مجهولاً جدًا، ومختفيًا، هناك، في المستشفى...
كنت مهمَلاً جدًا، غير متعلّم، غير
مهم، فقيرًا، آخرون يترأسون الكنيسة وأنا لا أعرف شيئًا“.
كنيسة مستشفى أثينا
أحبّ القدّيس جيراسيموس حبًّا كبيرًا وكذلك المرضى.
ذاع صيته كأب روحي جيِّد، فتقاطر
عليه الناس من أجل الاعتراف.
لم يكن يجيد القراءة ولا حتّى الترتيل بحسب الموسيقى
لذلك قام بجهود كبيرة خاصة وأنّ عددًا كبيرًا
من المثقفّين كان يحضر إلى كنيسة القدّيس جيراسيموس.
حتّى إنّه التحق بمعهد الموسيقى لكي يساعد المرتّلين.
كانت أكبر تجربة مرّ بها في خدمته في أثينا صوت الموسيقى العالي
الصّادر من أحد محلات الاسطونات
مقابل الكنيسة أثناء القدّاس الإلهي.
كلّم صاحب المحل ولكن من دون جدوى.
فأخذ يصلّي... صلّى والرّب أعطاه جوابًا
من خلال كتاب فيزياء لطفل صغير قرأ فيه:
”إذا ألقينا حجرًا صغيرًا في بحيرة ساكنة
نرى المياه تضطرب، وتصنع ”أمواجًا“
تمتد إلى مسافات قصيرة.
وإذا ألقينا وراءه حجرًا أكبر منه، تتشكّل ”أمواج“ أكبر
من السّابقة، وتمتد مسافات أبعد، بحيث
أنّها تحيط بالأمواج الأولى وتطغي عليها“.
ومن تلك اللحظة تحرّر من ضغطة التجربة
عليه وأخذ يقوم بالذبيحة الإلهية مركِّزًا ذهنه
بالكلية على الله... فشعر أنّه والجماعة
المحيطة به ضمن النّعمة الإلهية بمنأى
عن كلّ ما يحصل في الخارج ولم يعد يسمع
صوتًا خارج الصّلوات المقامة في الكنيسة.
ولكون الأب بورفيريوس غير متعلّم
كان يحصل على معاش زهيد لا يكفيه
ولا يكفي عائلته وبعض الأقارب
من الّذين كان يعولهم، ولا كان باستطاعته
جمع المال لبناء الدّير الّذي كان يحلم به.
لذلك اشترى آلة وأخذ يصنع مع أخته الفانيلاّت
والجاكيتّات بالإضافة إلى البخور الممتاز
الغالي الثمن. هذا كان يصنعه بنفسه
يمزج العطورات مميِّزًا روائحها وتفاعلها
مع بعضها البعض، كانت له وصفته الخاصة
في صنع البخور. في تلك المرحلة
كان يقيم في ”توركوفونيا“، في كوخ
من الخفّان مع والدته وأخته وٱبنة أخته.
عصا القدّيس جيراسيموس
ذات مرة أثناء مغادرته لكوخه عَبَرَ الطريق الوعرة
المنحدرة، فوقع وكسر ساقه.
أسرعوا به إلى المستشفى حيث جبّروا السّاق.
بعد خمسة عشر يومًا، بينما كان يصلّي
مستلقيًا في السّرير ألقى نظرة عفوية
على رجله، فرأى من خلال الجبصين بنعمة الله
أنّ الرّجل كانت معوجة.
طلب من الأطباء فتح الجبصين.
لكنّ الطبيب الأستاذ ضحك منه ورفض عدة مرّات
تصوير السّاق رغم إصرار الأب بورفيريوس.
في نهاية المطاف أنزلوه إلى غرفة الأشعة
واستبان أنّ الأب بورفيريوس على حق
فٱضطرّ الطبيب إلى إعادة كسر السّاق
وجبرها بالشكل الصّحيح، مما سبب له
آلامًا قاسية. بعدها، بقي مستلقيًا شهرين
أو ثلاثة ثم أعطوه عكّازين لكي يمشي
فخاف أن يعتاد عليهما، فنصحه الطبيب
بشراء عصا، فأوصى أخته بشرائها رغم عدم توفّر المال لديها.
غادر الأب بورفيريوس المستشفى
حوالي الساعة الحادية عشرة واتجه بواسطة العكّازين
إلى كنيسة المستشفى.
هناك دخلت سيّدة وسألت إذا ما كانت
هذه كنيسة القدّيس جيراسيموس وعن أيقونته
فدلّتها المشرفة على المكان إليها.
فذهبت السّيّدة وجثت أمام الأيقونة
وقالت بدموع وصوت عال:
”يا قديس الله، أنا لا أعرفك، ولم أسمع عنك
أبدًا، ولم أسمع حتّى بٱسمك.
ولكنك أكرمتني وزرتني، وطلبت مني العصا
الّتي ٱشتريتُها من أورشليم، لكي آتي
بها إلى بيتك وقد حدّدت لي اليوم والسّاعة...
وها قد أتيت“. ولما أنهت صلاتها
ٱتجهت نحو الأب بورفيريوس وسألته
عن سبب هذه الرؤيا؛ ففسّرت لها المشرفة
أنّ الأب الجالس هنا هو كاهن هذه الرّعية
وأنه أراد شراء عصا، رغم فقره، وشفيع
هذه الكنيسة دبّر الأمر بطريقته!!!.
أسمى الأب بورفيريوس هذه العصا
عصا القدّيس جيراسيموس.
وكان كلّ من ضربه بها يُشفَى من دائه.
القدّيس جيراسيموس الّذي من كيفالونيا
يُعيّد له في 16 آب و20 تشرين الأوّل
في دير القدّيس نيقولاوس في بندلي
عام 1955، ٱنتقل الأب بورفيريوس للعيش
في دير للقدّيس نيقولاوس في ”كاليسيا“
التابع لدير بندلي.
هناك زرع الأرض بكلّ أنواع الخضار
والأشجار على أنواعها وركّب مضخّة
لاحضار المياه من الوادي وربّى الدّجاج.
كلّ هذه الأعمال والاهتمامات قام بها
الأب بورفيريوس مع خدمته في كنيسة
القدّيس جيراسيموس والمستشفى التابع له
متذكّرًا دومًا مقولة القدّيس إسحق السّرياني:
”يجد الرّب الإله وملائكته الفرح في العمل
أما الشيطان وزبانيته فيفرحون بالبطالة“.
أراد الأب بورفيريوس أن يُنْشئ ديرًا
في هذه الناحية لكنّ الله شاء غير ذلك.
هناك في كاليسيا، ذهب ذات مرة مساء
مع أخته إلى كنيسة القدّيس نيقولاوس لكي يصلّيا.
ذهبا خفية عن والدتهما.
وما إن شرعا بتلاوة صلاة يسوع:
”أيّها الرّب يسوع المسيح إرحمنا“
حتى غمر المكان نورٌ إلهي، فتابعا الصّلاة
فرحَين فرحًا لا يوصف.
بقيا ساعات ضمن النّور الإلهي، ثم أخذ
النّور ينحسر... ولما عادا إلى القلاّية، كانت
والدتهما في انتظراهما وقالت لهما:
”كيف تركتماني، أتعتقدان أنّي لم أراكما...
لقد رأيت كلّ شيء... نورًا
نزل من السّماء ودخل الكنيسة... نظرت وبكيت...“.
دير القدّيس نيقولاوس في بندلي
تابع
تــــم نقـــل هذا المنتدي إلي موقع آخــــر ... 
السبت يونيو 07, 2014 4:42 pm
