من هو أبونا بشارة زحلة لبنان منبت الرجال والقدّيسين

من هو أبونا بشارة

زحلة لبنان منبت الرجال والقدّيسين

هو سليم جبّور أبو مراد، أبصر النور في زحلة، عام 1853، في بيت قديم من حارة مار الياس المخلّصيّة، التي تسمّت باسم الآباء المخلّصيّين الذين تعاقبوا على خدمتها وما زالوا، أبوه جبّور أبو مراد، مزارع مكتفٍ، وأمّه أليصابات القشّ، سيّدة فاضلة وتقيّة، سعت إلى أن تغرس في نفوس أبنائها بذور التقوى والفضيلة منذ نعومة أظافرهم، عن هذه المرحلة من حياة الفتى سليم، كتب الأب قسطنطين باشا، مؤرّخ الرهبانيّة المخلّصيّة وكاتب سيرة الأب بشارة، “كان عمرُه حينئذٍ سبعَ سنوات، قضاها في البيت عند والدتِه حتّى شَبِعَ من حليبِ تقواها، وقد علَّمتْه الصلاةَ في البيت معها، وعوَّدتْه حضورَ الصلواتِ الطَقسيّة في الكنيسة، إذ كانت تَصحبُه معها إليها حتّى إنّه كان (وفق روايةِ صهرِه ورفيقِه يوسف عبد الله) إذا حَلَّ وقتُ اللعب للأولاد، يُخاتِلُ رفاقَه في المدرسة ويدخلُ إلى الكنيسةِ ليصلّيَ ولا يَدَع أحداً يدري به، إلاّ إذا دخلَ أحدُهم إليها اتّفاقاً أو ليفتّشَ عنه، فيخرجُ منها إلى البيت أو إلى المدرسة”.
إلى دير المخلّص
وصل سليم إلى دير المخلّص في جون الشوف، مساء 7 أيلول 1874، وكان له من العمر 21 سنة، فلبس ثوب الإبتداء في الحال في 19 أيلول من السنة نفسها، ودُعي باسم بشارة ، إرتسم الشمّاس بشارة كاهنًا في اليوم الثاني لعيد الميلاد، في 26 كانون الأوّل 1883، واتّخذ شعاراً لكهنوته آية من النبيّ حزقيال: “إنّي أقمتك رقيباً لهذا الشعب، فكلّ نفس تهلك بسببك، فمن يدك أطلبها” (حز 3: 17) في 8 تشرين الثاني من السنة 1891، صدر أمر انتقال الأب بشارة إلى دير القمر، فما كان منه إلاّ أن “حمل فراشه ومشى” إلى قرى ودايا دير القمر: سرجبال، وادي بنحليه، بنويتي، وادي الدير، وادي دير دوريت… وطالت خدمته أيضاً قرى أخرى امتدّت من المختارة جبلاً حتّى الدامور ساحلاً، يكفي بأن نقول إنّ ذكراه لا تزال حتّى اليوم راسخة في أذهان أهل تلك المنطقة وفي قلوبهم. إذا كان القدّيس شربل قد تقدّس في النسك، فالأب بشارة تقدّس في الخدمة الرعويّة التي لم تعرف تعباً ولا كللاً. في 26 شباط 1923، نُقل الأب بشارة نهائيًّا إلى دير المخلّص للإستراحة الأخيرة، فعاد إلى الدير الذي اشتاقت إليه نفسه وذابت، تركه شابًّا، فعاد إليه شيخًا جليلاً، كلّل بياضُ الشعر رأسَه ونقاوةُ السيرة قلبَه، إنتقى له في الدير غرفة قرب الكنيسة، كي يظلّ قريبًا من حبيبه الإلهيّ، وكانت حجّته في ذلك أن يبقى ساهراً على زيت القنديل الذي أمام القربان المقدّس، فإذ به أضحى هو نفسه قنديلاً حيًّا أنارت نفسه كل سكّان الدير وزائريه، الذين توافدوا بكثرة جاعلين من غرفته محجّة للصلاة والتبرّك.
وفي صباح سبت الأموات الواقع في 22 شباط من السنة 1922، حانت ساعة اللقاء بربّه، فطارت روحه إلى السماء نقيّة بارّة، وحالاً قرّرت السلطة الرهبانيّة أن يُدفن، ليس مع باقي الرهبان، بل في مدفن خاصّ، نظراً لبرارة حياته وبطولة فضائله، فحُفر حائط كنيسة دير المخلّص الجنوبيّ، ووُرِي جثمانه فيه، وثُبِّتت بلاطة فوق ضريحه كُتب عليها: “هنا يرقد على رجاء القيامة الأخيرة خادم الله الأب بشارة أبو مراد المخلّصي (1853 – 1930)، مثال الحياة الرهبانيّة العالية والكمال الكهنوتيّ السامي”. ومن ذلك الحين، صار ضريحه محجّة للمؤمنين، ومقصدًا لكلّ طالب معونة، وتسجّلت في سجّل الضريح أشفية عدّة جرت بشفاعة الأب بشارة، واقتناعًا منها بقداسة حياته، رفعت السلطة الرهبانيّة دعواه إلى مجمع القدّيسين في روما كي يُعلَن، إن شاء الله، مكرَّماً، فطوباويّاً فقدّيساً، على مذابح الكنيسة جمعاء..آمين +++

» تأمل روحي من وحي بشارة العذراء
» تختفى الاحزان فى قربك فاديا بزى و رمزى بشارة
» كلمة إنجيل معناها الخبر الطيب أو بشارة طيبة
» خمس حركات تحبها المرأه قد لايعرفها كل الرجال حركات رومانسية
» قصة: أبونا مينا مات!