التأمل في الطبيعة

زائر

التأمل في الطبيعة

أول آية وردت في الكتاب المقدس عن التأمل، هى ما قيل عن أبينا اسحق بن إبراهيم إنه

"خرج اسحق ليتأمل في الحق عند إقبال المساء" (تك 24: 63).

ولعل هذا يقدم لونًا من التأمل في الطبيعة.

ليس مجرد التأمل في جمال الطبيعة، إنما بالأكثر فيما تقدمه من روحيات،

حسب قول المرتل في المزمور: السموات تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه (مز 19: 1).

وهنا نتدرج من الطبيعة إلى عظمة الله خالقها، أو إلى حنو الله المهتم بها.

استمع إلى الشاعر وهو ينشد: هذة الطبيعة حتى أريك بديع صنع الباريلقد كانوا يدرسون الفلك قديمًا في الكليات اللاهوتية.

لأن النظام العجيب الدقيق الذي فيه، يثبت وجود خالق كلى القدرة استطاع أن يوجده.

حتى أن أحد الفلاسفة لقبة بالمهندس الأعظم..

فإن كانت السماء المادية مجالًا عظيمًا للتأمل، فكم السماء التي هى عرش الله (مت 5: 34).

وهنا ما أجمل ما رآه يوحنا الحبيب في سفر الرؤيا، وبخاصة حينما قال

"أبصرت وإذا باب مفتوح في السماء" (رؤ 4: 1).

يضاف إلى هذا ما شرحه عن أورشليم السمائية، مسكن الله مع الناس (رؤ 21)..

إن التأمل في السماء والسماويات، لا شك يرفع عقل الإنسان وقلبه إلى فوق،

يسمو به كثيرًا عن مستوى المادة والجسدانيات.. ويرتبط بالتأمل في السماء، تأمل آخر في الملائكة..

وفي كل القوات السمائية: السارافيم، والأرباب والعروش، ورؤساء الملائكة، وتلك الألوف والربوات التي أمام العرش الإلهى،

وكذلك الملائكة

"المرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص" (عب 1: 14).

ما طبيعة الملائكة؟

وما هى روحيتهم وقدسيتهم ومحبتهم وطاعتهم (مز 103) (مز 104)؟

وما هى خدمتهم لله وللناس؟ وماذا ستكون علاقتهم بنا في الأبدية؟

بل ما هى قصصهم التي وردت في الكتاب وفى سير القديسين..

وهنا يسبح الفكر في العالم الروحي.. فإن كان هذا التأمل عميقًا علينا..

لنتأمل في أرواح القديسين الذين انتقلوا.. كما حكى لنا الرب عن أبينا ابراهيم، ولعازر المسكين في حضنه.

سواء في ذلك تأملنا في القديسين الذين مع الرب في الفردوس (لو 23: 43)،

أو الذين يرسلهم الرب في خدمات في الأرض مثل العذراء ومارجرجس وغيرها.

ودرجات كل هؤلاء، وكيف أن نجمًا يفوق نجمًا في المجد (1كو 15: 41)..

فإن لم نستطع تأمل كل هذا لنهبط إلى الأرض، نتأمل في الخليقة المحيطة بنا، كما قال الرب:

تأملوا زنابق الحقل.. وطيور السماء (مت 6: 28، 26).

ولم يقصد الرب التأمل الحسي في زنابق الحقل، من حيث جمالها، وتعدد أنواعها وألوانها وعطرها وتناسقها..

ولكن الارتفاع فوق الحس إلى الله الذي خلقها هكذا، بحيث ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها..

وهنا يقود التأمل إلى عناية الله العجيبة بكل مخلوقاته، كما يقودنا أيضًا إلى الإيمان بعناية الله وإلى الاتكال عليه في غير قلق.

ولو تأملنا الفارق الكبير بين الزهور الطبيعية وغيرها من الزهور الصناعية،

التي مهما تفنن الإنسان في صنعها، تبقى بلا حياة، بلا رائحة، بلا نمو.

بل لا يمكن أن تصل في ألوانها إلى تلك الطبيعة، مما يدل على قدرة الله العجيبة.

ونفس الوضع بالنسبة إلى طيور السماء في تعدد أنواعها وأشكالها ونغمات أصواتها،

وطباعها ورحلاتها، وقناعتها.. وتضع إلى جوارها قول المزمور

"نجت أنفسنا مثل العصفور من فخ الصيادين. الفخ انكسر ونحن نجونا (مز124).

حقًا ما أحن الله:

المعطى البهائم طعامها، وفراخ الغربان التي تدعوه (147: 9).

بل يقول الرب

"تأملوا الغربان: إنها لا تزرع ولا تحصد، والله يقيتها" (لو 12: 24).

نعم، الغربان السوداء اللون، التي يتشاءم البعض منها..

يهتم بها الله هذا الاهتمام، بل يعهد إليها بمهمات:

غربان كانت تعول إيليا النبي في زمن المجاعة يرسلها إلى قديسيه، فتطيع وتعرف وتنفذ مشيئة الله من جهته..

وهنا تخطو خطوات في تفكيرك، أعمق من الفكر السطحي أثناء القراءة..

إن علاقة الله بالحيوانات والطيور موضوع طويل ليس الآن مجال الحديث فيه. والتأمل فيه موضوع أطول..

على أنه حتى الحشرات الضئيلة، وهبنا الله مجالًا للتأمل فيها، فقال الكتاب:

"اذهب إلى النملة أيها الكسلان. تأمل طرقها، وكن حكيمًا" (أم 6: 6).

حقًا، إنني لم أر في حياتي كلها نملة واحدة واقفة بلا عمل..

إنها دائمة الحركة، دائمة العمل، لا تهدأ.

كما أن جماعات النمل درس عجيب في التعاون، لمن يتأمل عملها الجماعي،

في حمل أشياء توازى عشرات حجمها.

وهى درس أيضًا في النظام، إذ تسير في طابور طويل، متجهة نحو هدف ثابت.

وباتصالات عجيبة بين بعضها البعض...++++

التأمل في الطبيعة 1521236_405107629620995_659406789_n

التأمل في الطبيعة 1521236_405107629620995_659406789_n

زائر

:silent:

:!:

زائر

:pirat:

:pale: :pale:

:@:

زائر

:pirat:

» التأمل اليومي
» التأمل اليومي السامري الصالح
» التأمل اليومي الثبات في خدمة الله
» هو / هي في نظر الطبيعة
» الله الظاهر في الطبيعة البشرية!