الهدوئية ( تابع ) 2. الأفكار المهمَّة في الصلاة الهدوئيّة

الهدوئية ( تابع )

2. الأفكار المهمَّة في الصلاة الهدوئيّة

• حِفْظ القلب :

تأتي كلمة هدوئيَّة من الكلمة اليونانيّة hésychia التي تستحضر الصمت والسكينة. يكتب يوحنَّا السلَّمي : «بداية الهدوئيّة هي في استقصاء كل ضجيج، لأنَّ الضجيج يُعَكِّر سرائر النفس. ويكون كمالها بعدم خوف أيّ اضطراب وبقاؤها عديمة التأثُّر» (درجة 27، 4) علينا لبلوغ هذه الحالة تجنُّب أيُّ فكر، الفكر – أو التفكير المنطقي – الغافل عن الله، حيث يستعمل الشيطان الأفكار ليُقلق الرَّاهب ؛ يقود إذاً الرَّاهب المعركة ضدَّ هذه الأفكار لاقتناء سلام القلب، السلام الداخلي. حسب يوحنا السلَّمي، «صديق الهدوئيّة هو ذاك الذي يكون دائماً بفكره في حالة يقظة، يتسلَّح بالشجاعة ومتشدِّد على باب قلبه ليقضي أو يُفلت العِنَان للأفكار التي تراوده.» (درجة 27، 3).

• صلاة يسوع :

يمرُّ الطريق باتجاه الهدوئيَّة من خلال صلاة يسوع، حيث يتعلَّق الأمر بصلاة فرديَّة monologique، هذا يعني صلاة مركَّبة من جملة قصيرة مكرَّرة إلى ما لا نهاية، وهي تُوحِّد في حين أنَّ كثرة الكلام تُشتِّت. قال الأب مكاريوس مسبقاً، وهو متوحِّد في صحراء مصر في القرن الرابع : «ليس من الضروري التشتُّت في الكلام ؛ فمن الكافي أن نرفع أيدينا ونقول : "يا رب، كما تشاء وكما تعلم، ارحم."» (حِكَمْ آباء الصحراء). يصبح، قريباً جدّاً، اسم يسوع المركز لهذا التضرُّع. يكتب ديادوك مطران فوتيسه في اليونان في القرن الخامس «تستوجب الرُّوح منَّا، عندما نُغلق جميع مخارجها من خلال ذكر الله، عمل يُشبع بشكل كامل قدرتها على التمرين. يجب أن نعطيها إذاً "الرب يسوع" كشاغل وحيد للوصول بشكل كامل لهذا الهدف.» (c. 59).

تشكّل صلاة يسوع، منذ القرن السادس، جزءاً من معدَّات وتجهيزات الرَّاهب. «فكما يكتب يوحنَّا السلَّمي، تسلَّحْ بالصلاة واجلدْ أعداءَكَ (الشياطين) باسم يسوع» (درجة 20، 7). فهي تصبح بالتدريج خاصيَّة الهدوئيَّة. كتب إيسيشيوس، وهو راهب في دير باتوس Batos بالقرب من سيناء : «لا تتوقفوا عن تَجوال اسم يسوع في فُسحات قلوبنا كالبرق الذي يومض في السماء معلناً قدوم المطر.»