الأنجلة الجديدة

الأنجلة الجديدة

الأنجلة الجديدة 126788_1312038746

دعا قداسة الحبر الأعظم البابا بندكتس السادس عشر كل كنائس الأرض إلى جمعية عامة للسينودس، تعقد في شهر تشرين الأول المقبل في روما، حول "إعلان جديد للإنجيل" أو "الأنجلة الجديدة ونقل الإيمان" لما يعيشه عالم اليوم من بلبلة كبيرة: حروباً ونزاعات وخلافات وأبتعاد عن الله، بل بات يجهل كلمة الله ولا يستنير بأنوارها. فكان لا بد أن تعود الكنيسة، بكل أبناءها وبناتها ومؤسساتها ورعاتها ورهبانها وراهباتها ومؤمنيها، الى ان تدرك من جديد أنها تحمل مسؤولية كبيرة في عالم يعيش الظلمة، فكانت "الأنجلة الجديدة"، وهي بمثابة "أعلان جديد للأنجيل".

1)    الأنجلة الجديدة... وابتكار طرق جديدة

      الأنجلة الجديدة هي الشجاعة في ابتكار "طرق جديدة، أساليب جديدة، تقنيات جديدة، وحرارة جديدة" تجاه الأوضاع الجديدة. حيث الكنيسة مدعوة الآن لتعيش وتؤدي إعلانها للإنجيل، عبر مواجهة تحديات اليوم، وهي عمل كنسي مشترك (وهنا لا يعني فقط البابا والأساقفة والكهنة بل يعني كل المسيحيين) لاستنباط كل ما هو جديد في عالم قصرت فيه المسافات، وأصبح أصغر، فيطلب من الجماعات الكنسية التي تتحد فيما بينها، وتتبادل طاقاتها ووسائلها، أن تلتزم معاً في الرسالة الوحيدة المشتركة التي هي إعلان الإنجيل وعيشه. كما يطلب من الكنيسة أن تتحد، لكي تكون على مستوى التحديات التي يضعها الواقع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والتطور العلمي والتكنولوجي بوجه الإيمان المسيحي وإعلانه وشهادته، بنتيجة المتغيرات العميقة الجارية. فالكنيسة لا تستطيع أن تواجه التحديات بالانغلاق على ذاتها أو بالتسليم بواقع الأمور "وكأن لا حول لها ولا قوة"، بل بالقيام بحملة روحية تحيي جسد المسيح "جسدها"، وتعمل على تعزيز اللقاء بوجه يسوع المسيح، الذي يعطي الروح القدس، والطاقات لإعلان الإنجيل، باندفاع جديد من شأنه أن يخاطب ثقافات اليوم وإنسان اليوم. وتبرز دور الأنجلة الجديدة بالوقوف أمام المتغيرات الثقافية والاجتماعية والتحديات والظاهرات الجديدة التي غيّرت تفكير الإنسان وأثرت على إيمانه، لأن الكثير من الناس - والمسيحيين بصورة خاصة - فقدوا الإيمان لأنهم تأثروا بالاكتشافات والمتغيرات والتحولات والنظرات الجديدة، فمات الإيمان عندهم.

2)    التحديات والظاهرات الجديدة

   هناك تحديات كثيرة تواجه الكنيسة اليوم، ومن أبرزها:

1-      التحدي الثقافي: ظاهرة العلمنة والتي هي نوع من الإلحاد المعاصر، الذي يعني الاستغناء عن الله ونعمته وتدخله في حياتنا. حيث تضع الإنجيل والإيمان والقيم الروحية جانباً، والاتكال على القدرات الأرضية كالمال والسلطة والنفوذ والسلاح. ويتفرع عن هذه الظاهرة تيارات وذهنيات مثل: الاستهلاكية والمتعة والنسبية واللاإدارية.

2-      التحدي الأجتماعي: نشهد ظاهرة الهجرة والتنقل التي تقتلع الناس من دفء العائلة والتقليد المحلي، ومن مكان روحانيتهم وتقاليدهم، وتدخلهم في عالم آخر، غالباً ما يفقدهم هويتهم وتقليدهم وقيمهم. وتأتي وسائل الإعلام ايضاً وتقنياتها الحديثة والمذهلة لتفرض واقعاً يخرج الإنسان من تقاليده وروحانيته، وهو في قلب بيته ومجتمعه، بسبب ما تبثه من برامج، وما تنقل وتكتب، من أمور وأفكار ومشاهد تتنافى وما تربى عليه الإنسان في بيته ومجتمعه وكنيسته.

3-      التحدي الأقتصادي: وهنا يتأثر الناس بنقيضين: الثروة والبحبوحة من جهة، التي تبعد البعض منهم عن الله وتنسيهم إياه، وتحملهم على التخلي عن الممارسة الدينية وقيم الإيمان المسيحي. والفقر والحرمان من ناحية أخرى، اللذين يولدان ثورة داخلية سلبية، وانحرافاً خلقياً بحثاً عن وسائل للعيش. فضلاً عن اللجوء إلى العنف والإنخراط في الحركات الأصولية الهدامة.

4-      تحديات البحث العلمي والتكنولوجي: نشهد اليوم اكتشافات مذهلة، ما جعل العلم وكأنه الديانة الجديدة، التي ينتظر منها الناس الأجوبة على كل تساؤلاتهم وأنتظاراتهم. بينما هي لا تستطيع أن تعطي إلا أجوبة جزئية، وبالتالي يبقى الإنسان بحاجة إلى أجوبة أخرى تعطيه الطمأنينة وأسباباً للرجاء. وغالباً ما تطبق الاكتشافات العلمية في مختلف المجالات خلافاً لشريعة الله الموحاة. سواء أكانت مكتوبة في الكتب المقدسة، أم في الطبيعة البشرية، وخلافاً لتعليم الكنيسة العقائدي والأخلاقي.

3)    الحرارة الجديدة

   الإنجيل هو ذاته – لم يتغير – ولكن عالم اليوم هو الذي تغيّر مع ما فيه من أكتشافات وتقنيات ومتغيرات في الإنسان والمجتمعات، فالكنيسة مدعوة كي تستنبط مناهج جديدة ووسائل جديدة وتقنيات جديدة وحرارة جديدة لإعلان وإيصال الإنجيل، الذي بدونه سيبقى العالم في خراب ودمار. كلمة الله هي يسوع المسيح، والمشكلة الكبرى هي عندما نفصل كل كلمة من كلام الإنجيل عن يسوع المسيح – فالكلمة تبقى كلمة – ولكن اذا كانت الكلمة هي يسوع المسيح، هي شخصه، هي اللقاء الشخصي به، تغدو هي الحرارة الجديدة ... لذا فنحن اليوم بأمس الحاجة إلى هذه الحرارة الكبيرة وهذه العطية الخلاقة، عندما أتقبل ذاته .. وأتقبل كلمته وأعيشها .. أدخلها في ذاتي .. حتى أدرك وجودي .. بل أهتدي إلى حقيقة وجودي .. وعندها أدخل في علاقة سليمة مع الله ومع الناس أجمعين. والأنجلة تعلمنا كيف نعطي حرارة جديدة، كيف نعطي أندفاع جديد لحياتنا المسيحية والرسولية، وكيف نقدم للناس أختباراتنا وشهادة حياتنا بلقاء الله وكلمته. فالمطلوب منا جميعاً، أن نرافق الكنيسة الرسولية في ألتئامها في شهر تشرين الأول المقبل بالصلاة والتفكير حتى نهتدي إلى حرارة الأندفاع جديد. فالروح القدس يدفع الكنيسة من جديد كي تأخذ قدرتها لتعيش أختبارها الأساسي للإيمان، أختبارها لإعلان الإنجيل بقدرة جديدة، وكفاءة جديدة، وتحول جديد، مثلما توصل "شاؤول" الضائع ومضطهد يسوع، إلى نقطة تحول جديد بلقاء يسوع الذي غير وجوده إلى "بولس" قائلاً: "الويل لي إن لم أبشر وأعلن الإنجيل" ... هذه هي الحرارة الجديدة في الكنيسة.

·       صلاة

" أيها الرب يسوع، نسألك ربي أن تفتح عقولنا وإرادتنا وضمائرنا وقلوبنا لنور إنجيلك، كي نحسن العمل والموقف، فنفرح بالحقيقة التي هي أنت، والخير الأعظم الذي هو أنت، ونجد الطريق الذي هو أنت، لك وللآب وللروح القدس، كل المجد وإكرام الآن وإلى الأبد آمين".

الرب يبارك فيكم

سعدت جدا بقراءة

شكرا

» السنة الجديدة
» لوناسى: للسنة الجديدة 1
» على أعتاب السّنة الجديدة
» هلمّ بنا نستقبل ضيفتنا الجديدة
» أهلا وسهلاااااا بضيفتنا الجديدة ** ؟ **