ما معنى أن المسيح يصلى و أنه يتعب ؟
****************************
هل ضد لاهوت المسيح ، أنه كان يصلى ، و أنه كان أحياناً يتعب ؟
كيف نفسر صلاته و تعبه و أمثال تلك الأمور ؟
- أصحاب هذا السؤال يركزون على لاهوت المسيح ، و ينسون ناسوته !
إنه ليس مجرد إله فقط ، و إنما أخذ طبيعة بشرية مثلناً ، ناسوته كاملاً ، بحيث قال عنه الكتاب إنه شابهنا فى كل شئ ماعدا الخطية ( عب 2 : 17 ) . و لولا أنه أخذ طبيعتنا ، ما كان ممكناً أن يوفى العدل الإلهى نيابة عنا .
* إنه صلى كإنسان ، وليس كإله ..
لقد قدم لنا الصورة المثلى للإنسان .. و لو كان لا يصلى , ما كان يقدم لنا ذاته
مثالاً لذلك صلى ..
* و فى صلاته علمنا أن نصلى ، و علمنا كيف نصلى ..
و أعطانا فكرة عملية عن أهمية الصلاة و قيمتها فى حياتنا .. و فى بعض صلواته – كما فى بستان جثسيمانى ، عرفنا كيفية الجهاد فى الصلاة ( لو 22 : 44 )
* و لو كان المسيح لا يصلى ، لا عتبرت هذه تهمة ضده
و لا عتبره الكتبة و الفريسيون بعيداً عن الحياة الروحية ، و صارلهم بذلك عذر أن لا يتبعوه ، إذ ليست له صلة بالله !
* و بنفس الطبيعة البشرية كان يتعب و يجوع و يتألم .
لأنه لو كان لا يتعب و لا يجوع و لا يعطش و لا يتألم ، و لا ينعس و ينام ، ما كنا نستطيع أن نقول أنه إبن للإنسان ،و إنه أخذ الذى لنا ، و أخذ نفس الطبيعة المحكوم عليها بالموت ، لكى بها ينوب عنا فى الموت ، و يفدى الإنسان ..
* إنه لم يتعب كإله . فاللاهوت منزه عن التعب .
و لكن هذه الطبيعة البشرية التى اتحد بها لاهوته ، و التى لم ينفصل عنها لحظة واحدة و لا طرفة عين ، هى التى تعبت ، لأنها طبيعة قابلة للتعب .. و السيد المسيح لكى يكون تجسده حقيقة ثابتة ، يمكنها القيام بالفداء ، سار على هذه القاعدة ..
* لم يسمح أن لاهوته يمنع التعب عن ناسوته .
و ذلك لكى يدفع ثمن خطايانا ، و يكفر عن خطايا الشعب ( عب 2 : 17 ) . و نحن نشكره إذ تحمل التعب و الألم لأجلنا .
و بتعبه قدس التعب ، وصار كل إنسان يكافأ بحسب تعبه ( 1كو 3 : 8 ) .
† "تعرفون الحق والحق يحرركم" †