القديسة سارة المصرية البارة

القديسة سارة المصرية البارة 10551068_919706764721885_5447913176428289116_n

‏‎ صورتين جديدتين.
باسم الآب والابن والروح القدس
آمين
في هذا اليوم 13 تموز تقيم الكنيسة الأرثوذكسية تذكار
+ القديسة سارة المصرية البارة
+ القديس إستفانوس السابوي البار
+ عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل
وفي هذا الاحد تقيم الكنيسة الارثوذكسية أحد آباء المجمع المسكوني الرابع (الآباء القديسون الـ 630 المجتمعون في خلقيدونيا)
فبشفاعتهم اللهم ارحمنا وخلصنا آمين
الايوثينا 5
طروبارية القيامة باللحن الرابع
إنَّ تلميذاتِ الرب. تعلَّمنَ مِنَ الملاكِ الكرزَ بالقيامةِ البَهِج. وطرحنَ القضاءَ الجَدِّيَّ. وخاطبنَ الرُّسلَ مفتخراتٍ وقائلات: سُبِيَ الموتُ وقامَ المسيحُ الإله. ومنحَ العالمَ الرَّحمةَ العُظمى.
الرسالة: تيطس ٣: ٨-١٥
يا ولدي تيطس، صادقة هي الكلمة، وإياها أريد ان تقرر حتى يهتم الذين آمنوا بالله في القيام بالأعمال الحسنة. فهذه هي الأعمال الحسنة والنافعة. اما المباحثات الهذيانية والأنسـاب والخصـومات والمماحكات الناموسية فاجتنبها، فانها غير نافعة وباطلة. ورجُل البدعة، بعد الإنذار مرة وأخرى، أعرض عنه، عالِما ان مَن هو كذلك قد اعتسف وهو في الخطيئة يقضي بنفسه على نفسه. ومتى أرسلتُ اليك أرتيماس أو تيخيكوس فبادر ان تأتيَني إلى نيكوبولِس لأني قد عزمتُ ان أُشتّي هناك. اما زيناس معلّم الناموس وأبلّوس فاجتهدْ في تشييعهما متأهبَيْن لئلا يعوزهما شيء. وليتعلم ذوونا ان يقوموا بالأعمال الصالحة للحاجات الضرورية حتى لا يكونوا غير مثمرين. يسلّم عليك جميع الذين معي. سلّم على الذين يحبوننا في الإيمان. النعمة معكم أجمعين، آمين.
الإنجيل: متى ٥: ١٤-١٩
قال الرب لتلاميذه: أنتم نور العالم. لا يمكن ان تخفى مدينة واقعة على جبل ولا يوقَد سراج ويوضع تحت المكيال لكن على المنارة ليضيء لجميع الذين في البيت. هكذا فليضئ نوركم قدام الناس ليروا أعمالكم الصالحة ويمجّدوا أباكم الذي في السموات. لا تظنّوا اني أتيت لأحلّ الناموس والأنبياء. اني لم آت لأحل لكن لأتمم. الحق أقول لكم انه إلى ان تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يتم الكل. فكل من يحل واحدة من هذه الوصايا الصغار ويعلّم الناس هكذا فإنه يُدعى صغيرا في ملكوت السموات. اما الذي يعمل ويعلّم فهذا يُدعى عظيما في ملكوت السموات.
معلومة كنسية:
المجمع المسكوني الرابع
استكمالًا للمجامع الثلاثة قبله أكدّت الكنيسة في هذا المجمع إيمانها بوحدة شخص المسيح وبـ"الطبيعتين في المسيح"، الطبيعة الإلهيّة والطبيعة الإنسانيّة.
الأسباب الداعية لعقد المجمع:
السبب المباشر لانعقاد هذا المجمع هو انحراف اوطيخا في ما يخصّ سرّ تأنّس ابن الله أيّ تجسّده.
فقد قال اوطيخا إنّ طبيعتَي المسيح، الطبيعة الإلهيّة والطبيعة الإنسانيّة، اتّحدتا وصارتا بعد تأنّسه طبيعة واحدة، إذ ابتلعت الطبيعة الإلهيّة الطبيعة الإنسانيّة.
إلتآم المجمع:
انعقد المجمع في السنة 451 في مدينة "خليقدون" (تركيا حاليًا) لذا عُرف بمجمع خلقيدونية.
شارك فيه 630 أسقفا، وشرحوا بوضوح وجود الطبيعتين في الأقنوم الواحد. وأعربوا عن إيمانهم بالابن الواحد "الكامل من حيث الوهيته والكامل من حيث إنسانيته، الإله الحقّ والإنسان الحقّ، واعترفوا "باتحاد الطبيعتين اتحادا جوهريًا بلا انقسام ولا انفصال ولا اختلاط... وبأنه اتحاد حقيقي في الجوهر والتركيب"، فـ"في المسيح اقنوم واحد مؤلَّف من طبيعتين متميّزتين: اللاهوت والناسوت".
ومن أهمّ ما ورد في هذا التحديد: "إنّ المسيح هو نفسه تامّ في الألوهة وتامّ في البشريّة، إله حقّ وإنسان حقّ. إنّه مساوٍ للآب في الألوهة ومساوٍ لنا في البشريّة، شبيه بنا في كلّ شيء ما خلا الخطيئة. قبل كلّ الدهور وُلد من الآب بحسب الألوهة، وفي الأيّام الأخيرة هو نفسه، لأجلنا ولأجل خلاصنا، وُلد من مريم العذراء والدة الإله، بحسب البشريّة. واحدٌ هو، وهو نفسه المسيح، ابن الله، الربّ، في طبيعتين متّحدتين دون اختلاط ولا تحوّل ولا انقسام ولا انفصال. وهو لم ينقسم ولم ينفصل إلى شخصين، بل واحدٌ هو، وهو نفسه الابن الوحيد، الإله الكلمة، الربّ يسوع المسيح".
في هذا التحديد الخلقيدونيّ أعاد الآباء التشديد على دستور الإيمان.
كما شدّدوا على أمرين هامّين في ما يختصّ بشخص يسوع المسيح: الأمر الأوّل هو وحدة الشخص في السيّد المسيح، وهذا ما تدلّ عليه إشارة "واحدٌ هو، وهو نفسه"؛ فيسوع هو شخص واحد، وهو نفسه كلمة الله الأزليّ المولود من الآب قبل كلّ الدهور والمولود من السيّدة مريم في البشريّة.
والأمر الثاني هو محافظة كلّ طبيعة من الطبيعتين على خصائصها في وحدة الشخص. فالكلمة صار بشراً واتّخذ الطبيعة البشريّة كلّها ما خلا الخطيئة، دون أن يتخلّى عن طبيعته الإلهيّة.

[ltr]

[/ltr]

» ظهور والدة الاله لمريم المصرية البارة
» القديسة الأم سارة
» القديسة البارة أنسطاسيا
» قصة القديسة البارة فوزية اسحق
» القديسة البارة باولااو بولا الرومية (+404م)