الإيمان والصليب

زائر

الإيمان والصليب
† للقديس يوحنا الدمشقي

"إن كلمة الصليبب عند الهالكين جهالة. وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله" "فإن الروحي يحكم في كل شيء" (1كو15:2) "أما الإنسان الحيواني فلا يدرك ما لروح الله" (1كو14:1) فإنها لجهالة عند الذين لا يقتبلون ذلك بإيمان، ويشككون في صلاح الله واقتداره العام . بل يدققون في بحث الإلهيات بأفكار بشرية وطبيعية، لأن كل ما يتعلق بالله هو فوق الطبيعة والنطق والتفكير. فإذا تساءل أحدهم كيف وبماذا ولماذا أخرج الله كل شيء من العدم إلى الوجود، وأراد أن يعبر عن ذلك بأفكار طبيعية، فهو لا يستوعبه وتكون معرفته نفسها طبيعية وشيطانية. أما إذا هو انقاد على هدي الإيمان وفكر بأن الإله صالح وقدير وصادق وحكيم وعادل، فهو يرى كل شيء سهلاً وممهداً ، والسبيل إليه رحباً، فإنه لا يمكن الخلاص بدون الإيمان. وبالإيمان يقوم كل شيء ، بشرياً كان أم روحياً . لأن الفلاح بدون إيمان لا يشق أرضاً إلى أتلامٍ ولا التاجر بدون إيمان يزجُ بنفسه على خشبة صغيرة في لجة البحر الهائج . ولا الزواجات تقوم ، ولا أي شيء آخر مما في الحياة فبالإيمان نفهم خروج كل شيء من العدم إلى الوجود بقوة الله، وبالإيمان نقّدر كل الإلهيات والبشريات قدرها. فإن الإيمان اقتناع لا يتخلله أبحاث فارغة.

إذاً فإن كل أعمال المسيح ومعجزاته عظيمة جداً وإليهة وعجيبة . بيد أن أعجبها كلها صليبه الكريم فلولاه لما بطل الموت أبداً ولا انحلت خطيئة أبينا الأول ولا سُلب الجحيم ولا مُنحت القيامة ولا أُعطيت لنا قوة لاحتقار الأشياء الحاضرة والموت نفسه ولا تمهد السبيل للعودة إلى السعادة القديمة ولا فُتحت أبواب الفردوس وجلست طبيعتنا إلى ميام الله ، ولا صرنا أبناء الله وورثته ، لولا كان بصليب ربنا يسوع المسيح لأن كل شيء اصطلح مع الصليب. ولذا فإن الرسول يقول: "إن كل من اصطبغ منا في يسوع المسيح اصطبغ في موته" (روميا 3:6) ونحن جملة من اعتمدنا في المسيح قد لبسنا المسيح (غلاطية27:3) والمسيح قوة الله وحكمة الله (كورنتوس الأولى 24:1) فهوذا موت المسيح _ أي صليبه_ قد ألبسنا حكمة الله وقوته الأقنومية والكلمة ، كلمة الصليب هو قوة الله ذلك لأنه اقتدار الله ، ولأنه انتصر على الموت وبه قد ظهر لنا ولأنه _ على نحو ما أن أطراف الصليب الأربعة ترتبط وتشتد في نقتطها الوسطى _ كذلك بقوة الله يجتمع العلو والعمق والطول والعرض _ أي الخليقة كلها _ ما يُرى وما لا يُرى.

إذاً فيجب السجود للعود الكريم حقاً والمستحق الإكرام الذي قرب عليه المسيح ذاته مذبوحاً لأجلنا وقد تقدّس بلمسة الجسد والدم الأقدسين . ويجب السجود أيضاً للمسامير والحربة وثيابه ، ولمسكنه التي هي المذود والمغارة والجلجلة وقبره الخلاصي المحيي ولصهيون أُم الكنائس ولأمثالها ، على ما يقول داود أبو المسيح إلهنا : "لندخل إلى مساكن الرب ولنسجد لموطيء قدميه" (مزمور 7:131) والبرهان على أنه يعني بذلك الصليب ويؤخذ مما يأتي "قم أيها الرب إلى راحتك" (مزمور 8:131) لأن القيامة تتبع الصليب. فإن كان الحبيب يُحب من محبوبه بيته وسريره ولباسه فكم بالأحرى كثيراً يجب أن نحب _ من إلهنا ومخلصنا _ ما بواسطته صرنا مخلصين

زائر

لصليبك نسجد و لقيامتك المقدسة نمجد

لنحمل صليب خلاصنا بكل فخر و رضى

باركك الرب اختي رغدة

و شكرا لمرورك

الإيمان والصليب 265083

» يا قليلي الإيمان
» قصة الملكة هيلانة والصليب المقدس
» + + + ما هو الإيمان + + +
» برّ الإيمان
» أنواع من الإيمان