رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم :الحلقة الاخيرة

زائر

رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم
الحلقة السادسة و الأخيرة:

Shocked

في البدء كان الكلمة Shocked

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السبت العظيم هو يوم هذا التحول الذي ينمو فيه النصر من داخل الهزيمة. لقد مات يسوع الذي وحده يستطيع أن يحمل الموت البشري ويتغلب عليه ويحطّمه من الداخل. مات حياةُ الكل وينبوع كل حياة من اجل الجميع، هذا النزول الى الجحيم جابه فيه يسوع موتَ جميعنا وانتصر عليه. صباح يوم السبت العظيم نقيم القداس الإلهي - سبت النور - ، تعلن تراتيل الغروب بداية غلبة المسيح على الجحيم والموت: "اليوم الجحيم تنهدت صارخة: لقد كان الأجدر بي أن لا أَقبل المولودَ من مريم، لأنه لمّا أَقبل نحوي حَلَّ اقتداري وسحق أبوابي النحاسية... فالمجد لصليبك، يا رب، ولقيامتك" .

تذكر أول النبوءات الثلاث في خدمة سبت النور قصة الخلق، وهذا يناسب خدمة المعمودية التي كانت تقام في تلك الليلة العظيمة، معمودية الموعوظين، أي أولئك الذين كانوا قبلا وثنيين فارتَدُّوا وتعلَّموا الإيمان، هي لهم ولادة جديدة، خَلْق جديد، وهي أيضا قيامتهم من بين الأموات. تهيئنا قصة الفصح الموسوي التي ترويها التلاوة النبوية الثانية للفصح الجديد، أما قصة الفتية الثلاثة الذين طُرِحوا في أتون النار لأنهم رفضوا السجود لتمثال الذهب، فتطالعنا بها التلاوة النبوية الثالثة، وهي ترمز الى غلبة المسيح القائم من بين الأموات . الرسالة هي للمعمودية،أما الإنجيل فهو أول نص تُسمعنا إياه الكنيسة في زمن الفصح يتحدث عن القيامة، فيصف زيارة النسوة للقبر، وإعلان القيامة على لسان الملاك، واجتماع الكهنة اليهود، وأخيرا ظهور يسوع الرب لتلاميذه المجتمعين في الجليل .

نلاحظ في هذه الخدمة كيف تفسر الكنيسة الحوادث الخلاصية وتسقط نور العهد الجديد على حوادث في العهد القديم ، فتميط عنها اللثام وتوضحها في نور يسوع المسيح وحده، والذي بدونه لا يوجد معنى لكل الكتاب المقدس.ننتظر في السبت العظيم المقدّس يوم الفصح العظيم ونمتد إليه، يبقى أن شرط رؤيتنا إياه هو: "أن يصمت كلُّ جسد بشري... ولا يفتكر في نفسه فكرا ارضيا" . هذا التحذير من الفكر الأرضي، الذي تُسمعنا إياه ترتيلة الدخول الكبير في القداس الإلهي، يذكّرنا -في آخر يوم قبل الفصح- بأن التوبة، كما ذقنا معانيها طيلة الأسبوع، هي التي تمكّننا وحدها من التأهب لاستقبال الفصح العظيم .

أجمل ما في هذه الخدمة هو قيام الكاهن برش ورق الغار في الكنيسة على وقع ترتيل " قم يا الله واحكم في الارض لأنك ترث جميع الامم " ، وورق الغار يرمز لانتصار المسيح على الموت وغلبته وقيامته الظافرة.
ليس لدينا أيقونة أرثوذكسية لتلك اللحظة السرية، لحظة قيامة الرب من الموت ، بل أيقونتنا الفصحية هي أيقونة " النزول للجحيم " والتي تظهر المسيح وقد داس على الموت والشيطان مقيداً في الهاوية ، بينما المسيح يمسك بيده آدم وحواء كرمز للانسانية جميعها وينهضها من موتها .. هذه هي القيامة وهذا هو فصحنا لاهوتياً وأيقونياً وليتورجياً .

Shocked

خدمة القيامة المجيدة Shocked

القيامـة هو أقدس أعيادنا،عيد الفـرح والسلام . هـاتان الكلمتان تتكرران مرارا في كل خدمة لأحد القيامة، فيشيع معـهـا، في قلب المؤمن، شعور بالغبطـة والارتيـاح. فالقانون الذي يرتل في أحد القيامة يقول: "لتفرح السمـاوات ولتـتهلـّل الأرض بواجب اللـياقـة، وليُعيِّد العالم كله الذي يُرى والذي لا يُرى، لأن المسيـح قد قام سروراً مُؤبـداً" . وأيضا: "إن داود جدّ الإله قد رقص تُجاه التابوت الظلي، وأما نحـن، الشعــب المُقدس للـه، فاذ قد أبصرنا نجاز تلـك الرمـوز فـلنسرَّ سـرورا إلهيـا، لأن المسيح قد قام بما انـه على كل شيء قدير" .

إن هذا الفرح يشمل كل الخليقة، ويعمّ كل المسكونـة. ذلك أن خطيئة آدم الأول دخلت الى العالـم، وسبّبت الموت لجميع النـاس، وزرعت بالتالي الحزن والاكتئاب في جميع القلـوب. لكن قيامة آدم الجديد (المسيح) بدّلت الحزن بالفرح، ونثرت السلام بدل الانفصال والبُعـد والفرقـة في أرجاء العالم كلـه. فقد تمّت المصالحة بين اللـه والإنسان، وعادت حياة الله تسري في نفس كل من آمن بأن المسيح مات ثم قام: "يا مُخلِّصي، يا من هو القـربان الحي غير الذبيح بما انه إلـه، لقد قرَّبتَ ذاتك للآب باختيارك، ولما قمتَ من القبر أقمتَ معـك آدم وذريته كلهـا" .

"هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ونتهلل به" (مزمور 18: 24)، لأن المسيح، الذي قام وانتصر على الموت، هدم أبواب الجحيم، وجعل الإنسان نفسه منتصرا على الموت: "إننا معيِّدون لإماتة الموت ولهدْم الجحيم ولباكورةِ عيشةٍ أُخرى أبدية، متهلّلين ومسبِّحين من هو علَّةُ هذه الخيرات، أعني به إله آبائنا المبارَك والمُمجَّد وحده" .

فبعد القيامة لم يعد للموت من سلطان على الإنسان: "فأين شوكتكَ يا مـوت؟ أين انتصاركِ يا جحيم؟ قام المسيح وأنت صُرعتِ ، قام المسيح والجن سقطت، قام المسيـح فانبثَّت الحياة في الجميع. قام المسيح ولا ميت في القبر، قام المسيح من بين الأموات فكان باكورة للراقدين" (عظة الفصح للقديس يوحنا الذهبي الفم) .

لا يفرح المؤمن فقط بانتصار المسيـح على الموت، بل أيضا من الإيمان ببقاء المسيـح مع المؤمنـين الى الأبد بسبب القيامـة: "يا ما أشـرف، يا ما أحب، يا ما ألدَّ نغمتـك أيها المسيـح، لأنك قد وعدتنـا وعدا صادقـا بأنك تكون معنا الى نجاز الدهر، الذي نحن المؤمنين نعتصمُ بــه كمرساةٍ لرجائنا، فنبتهـج متلّلهـين" .

إن ثمرة هذا الفرح هي السلام. فالمسيح القائم من القبر أعطى السلام لنسوة: "وفيما هما منطلقتـان لتخبـرا تلاميـذه إذا يسوع لاقـاهما وقـال سلامٌ لكما" (متى 28: 9)، ولتلاميذه: "ولما كانت عشيـة ذلك اليـوم وهو أول الأسبوع وكانت الأبواب مغلـقـة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهـود جاء يسـوع ووقـف في الوسط وقال لهم سلامٌ لكم" (يوحنا 20: 19). فالكلمة الذي تجسد في آخر الأزمنة، ومات، وقام، وهب العـالم السلام، فبمـوتـه وقيـامتـه أعطانا حيـاة جديدة لا يسودها المـوت: "ولئن كنـتَ نـزلت الى قبـر يا مـن لا يمـوت، إلا انك درست قـوة الجحيم، وقمتَ غالبا أيها المسيح الإلـه، وللنسوة حاملات الطيب قلتَ افرحنَ، ولرسلك وهبـتَ السلام، يا مانح الواقعـين القيـام" (قنداق العيد) .

يوم أحد الفصح مساءً او الإثنين نقيم قداس الباعوث وفيه نطوف بأيقونة القيامة خارج الكنيسة مرتلين تراتيل القيامة الظافرة البهجة، ونقرأ فيه الإنجيل المقدس الذي يتحدث عن ظهور المسيح بعد قيامته لرسله في العلية بعد قيامته . ويتم قراءة الإنجيل بكل اللغات كتأكيد على ان الرسالة هي للعالم كله وأن المسيح يريد الجميع أن يأتوا إليه ، وأن البشارة هي للكل بلا استثناء.

رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم :الحلقة الاخيرة 10168078_10152022493702337_3938407648414385461_n

رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم :الحلقة الاخيرة 10168078_10152022493702337_3938407648414385461_n

زائر

» رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم : الحلقة الثالثة
» رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم : الحلقة الرابعة
» رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم :الحلقة الخامسة
» رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم :الحلقة الاولى
» رحلة في لاهوت الأسبوع العظيم : الحلقة الثانية