القديسان الشّهيدان ديمتريوس الجديد وميرون (17آب )


*الأحد العاشر بعد العنصرة - القديسان الشهيدان ديمتريوس الجديد وميرون (17 آب)*
*سنكسار القديسون الأبرار أوتيخيوس وأوتيخيانوس وأختهما كاسياني كريت* [rtl]عاش الإخوة في النسك منذ الصغر. اعتزلوا في مغارة بقرب دير هوديغيتريا في راكسوس، جنوب جزيرة كريت. ذاع صيتهم بين الناس. صار أوتيخيوس، فيما بعد، أسقفاً لغورتينا. طرد من كرسيه خلال حملة اضطهاد. عاد وانضم إلى أخيه وأخته في راكسوس. أنهوا حياتهم هناك مرضيين لله. رفاتهم مودعة بإكرام في دير هوديغيتريا وقد جرت بها عجائب جمة.[/rtl] [rtl]*سنكسار القدّيس الشهيد في الكهنة ميرون[/rtl] [rtl](+250م)[/rtl] [rtl]خبره:[/rtl] [rtl]شهد القدّيس ميرون للمسيح خلال حملة الاضطهاد الذي شنّها داكيوس على المسيحيّين حوالي العام 250‏م. حاكم أخايا، يومذاك, كان المدعو أنديباتر. هذا اقتحم كنيسة المسيحيّين فيما كانوا يحتفلون بعيد الظهور الإلهي. قصدُه كان أن يوقف البارزين بينهم والضغط عليهم, بالتعذيب, ليُضحّوا لآلهة الأمبراطورية. كان ميرون كاهناً وديعاً على نبل في الأخلاق. أنديباتر, في السابق, كان صديقه. فلما رأى ما حدث أسرع إلى الحاكم وقرّعه على فعلته. ثمّ التفت إلىالمؤمنين وحضّهم على الثبات على صخرة الإيمان والثقة بمسيح الربّ الذي يعطيهم لا فقط الجرأة على مقاومة الطغاة بل ملكوت السموات أيضاً. جرى إيقاف ميرون. مَثَل أمام الحاكم فحثّه هذا الأخير على التضحية للإله ديونيسيوس. جواب ميرون كان إنه لا يعترف إلاّ بسلطان الله الكلّي القدرة الجالس في السموات. عذّبوه. سلخوه وألقوه في النار. آزرته النعمة الإلهية. لسان حاله كان قول المرنّم في المزمور 65, الآية 12: "جزنا بالنار والماء لكنّك أخرجتنا إلى منتجع راحة". مزّقوا لحمانه فيما كان يردّد: "انتظرت الربّ بصبر فأصغى إليّ واستمع إلى تضرعي" (مز 1:39). قال للطاغية: "ألا اعلم أيها الأثيم... أنّي أتصبّر على هذه العذابات بيسر لرجائي بربّي. أما أنت فلن تحصّل غير العقاب الأبدي..." أُلقي, فيما بعد, للحيوانات فلم تؤذه. قيل أُصيب أنديباتر بالذعر وانتحر. أما القدّيس ميرون فبعدما جرى نقله إلى كيزيكوس تمّ قطع رأسه.[/rtl] [rtl]سنكسار القديس البار إيليا الصغير في صقلية[/rtl] [rtl](القرن 9م)*[/rtl] [rtl]من عائلة كريمة في Enna في صقلية. لجأ ذووه من جراء تهديدات المسلمين لأنحائهم إلى حصن كاستروماريا. نشأ إيليا في التقى والأعمال المرضية لله. تعاطى حياة الصلاة بتواتر وثبات. وقع في أيدي القراصنة. اشتراه مسيحي في شمال إفريقيا عبداً. لاحظ تقواه وحكمته فأسلمه إدارة بيته وأشغاله. استمر إيليا الشاب رغم مهامه، ينمو في سيرة الفضيلة. لفت أنظار الجميع. حاولت زوجة سيده أن تغويه لكنه صدها بثبات كما فعل يوسف بزوجة فوطيفار قديماً. ادّعت، أمام زوجها، أنه تحرّش بها فتعرّض إيليا، نتيجة ذلك، للمعاملة السيئة. إلا أن زوج المرأة اكتشف أن زوجته هي الجانحة إلى الزنى فطلّقها وأرسل إيليا في الحرّية.[/rtl] [rtl]مَنّ عليه ربّه بموهبة شفاء المرضى فشفى مسلماً. أخذ المسلمون يتهافتون عليه. اهتمّ بصحّة أجسادهم ونفوسهم. أخذ يعلّمهم الإيمان المسيحي حتى طلب عدد كبير منهم أن يقتبلوا المعمودية. وُشي به إلى الأمير المسلم فحكم عليه بالموت. نجا بنعمة الله. خرج في حجّ إلى فلسطين. هناك رهبنه البطريرك إيليا الثالث (879 – 907م) وأعطاه اسمه. من هناك توجّه إلى جبل سيناء حيث عاش في النسك ثلاث سنوات ونما في النعمة والقامة. شفى العديدين في الإسكندرية. خرج إلى بلاد فارس ليُكرم رفات النبي دانيال والفتية الثلاثة القديسين. أتى إلى أنطاكية ثمّ عاد إلى صقلية. كانت له موهبة النبوة. أقام في تفرومينا وصار له تلميذ يُدعى دانيال. لاحظ تلميذه يوماً متعلقاً بسِفر ثمين للمزامير فأمره أن يلقيه في مستنقع موحل فأطاع. ولما سأله أن يحضر الكتاب تبيّن أنه لم يُصب بأذى فقال له: هذا لأنك أطعت! ولكن لا يتعلّقن قلبك بشيء مهما كان![/rtl] [rtl]انتقل إيليا وتلميذه نتيجة الغزو العربي إلى البليوبونيز. هناك جرت بيده أشفية عديدة. تعرّضا للسجن ظلماً لأنهما حُسبا جاسوسين للعرب. لكن أُطلق سراحهما واتجها شطر رومية. في ساليناس، غير بعيد عن ريغيو، في كالابريا، سلك إيليا وتلميذه في الهدوئية. أخذ الناس يشقّون طريقهم إليه. كانت له نعمة معرفة مكنونات القلوب. أعان الكثيرين. كان صورة حيّة للكمال الإنجيلي.[/rtl] [rtl]تابع وتلميذه طريقهما إلى رومية حيث استقبلهما البابا استفانوس وأكرم وفادتهما. عاد إلى منسكه في ساليناس. طَرَد الشياطين. كثرة الزوار جعلته يتحول إلى جبل ميسوليانون فإلى حصن القديسة خريستينا. تنقل كثيراً بسبب تغير الأحوال السياسية والعسكرية. كان خير مُعَز للمؤمنين في تغيَّر أحوالهم. حتى الأساقفة كانوا يأتون إليه سؤلاً لنُصحه. وقد بلغت شهرته الإمبراطور لاون السادس الحكيم الذي سأله الصلاة من أجل الإمبراطورية. عاش إلى ما يزيد على الثمانين. رقد في 17 آب 903م في قرية بقرب تسالونيك. بقي جسده محفوظاً. نُقل بناء لوصيته إلى ديره في صقلية حيث جرت به عجائب جمّة.[/rtl]