سنكسار القديس البار تيثونيس
(القرن 5م)
[rtl]عاش في برية مصر. بلغ حداً من الكمال الرهباني قيل معه إن أحداً لم يكن له ما يقوله عليه. حين كان يقف في الصلاة كان يُخطف. لهذا حين كان يصلي مع الإخوة كان يخفض ذراعيه بسرعة لكي لا تُكشف فضيلته. ذات مرة كان أحد الرهبان جالساً بقربه فدخل في انخطاف وأخذ يئن. فلما انتبه أن الأخ لاحظه صنع له مطانية قائلاً: "سامحني لم أصر، بعد، راهباً لأني أنيت أمامك". مرة أخرى سأله أحدهم ما هو السبيل المؤدي إلى التواضع، فأجاب: "سبيل التواضع هو ضبط النفس والصلاة وأن يعتبر المرء نفسه دون كل خليقة". رقد بسلام في الرب.[/rtl]
[rtl]سنكسار القدّيسان الشهيدان أدريانوس وناتاليا[/rtl]
[rtl](القرن 4م)[/rtl]
[rtl]خبرهما:[/rtl]
[rtl]كان القدّيس أدريانوس ضابطاً كبيراً في الجيش الروماني. كان في الثامنة والعشرين حين استُشهد. عاش مع زوجته ناتاليا في نيقوميذية, العاصمة الشرقية للأمبراطورية، في مطلع حملة اضطهاد مكسيميانوس للمسيحيّين. كان الأمبراطور قد أمر باعتقال ثلاثة وعشرين مسيحيّاً اختبأوا في مغارة وأخضعهم لكافة أنواع التعذيب. إذ حضر أدريانوس المشهد سألهم: لأي سبب تعانون هذه العذابات الرهيبة؟ أجابوه: نكابد كل ذلك لنحظى بالأطايب التي يدّخرها الله للذين يتألّمون من أجله, وهي أطايب لا طرقت سمعَ الأذن ولا عبّر عنها لسان. على الأثر اتّقدت روح أدريانوس بالنعمة الإلهية فطلب من الكتبة أن يضمّوا اسمه إلى أسماء المسيحيّين وهتف: سيكون لي سرور أن أموت معهم من أجل محبّة المسيح! للحال كبّلوه وألقوه في السجن في انتظار الحكم عليه. لما علمت ناتاليا، زوجته، بأنّه أُوقف انفجرت باكية لأنّها ظنّت أنّه أُوقف لشائنة ارتكبها. ولكنْ لما قيل لها إنّه من أجل اعترافه بالمسيح أُوقف, للحال لبست ثياب العيد وأسرعت الخطى إلى السجن. قبّلت قيود أدريانوس ومدحت تصميمه وشجّعته على الثبات في المحن التي تنتظره. وبعد أن طلبت من الشهداء الباقين أن يُصلّوا من أجل ز وجها, عادت إلى بيتها. لما أخذ أدريانوس علماً بحكم الموت في حقّه, سُمح له بالذهاب إلى بيته وإعلام زوجته بموعد تنفيذ الحكم. حالما رأته حرّاً ظنّت أنّه أُطلق سراحه لنكرانه المسيح فأوصدت الباب لتمنعه من الدخول. قالت له: "من يُنكرني قدّام الناس أنكره, أنا أيضاً، قدّام أبي الذي في السموات" (مت 33:10). ولكنْ لما أفضى لها بحقيقة الأمر فتحت له وضمّته ولحقته إلى مكان العذاب.[/rtl]
[rtl]مَثَل المغبوط، بعد أيام, أمام الأمبراطور. بعد أن اعترف بالإيمان بيسوعِ بشجاعة جُلِد جلداً عنيفاً. وكانت ناتاليا والشهداء الآخرون يقولون له: لا تخش التعذيب. لا يدوم الألم طويلاً أما الراحة فإلى الأبد. على هذا بقي شهيدُ المسيح غيرَ متزعزع.[/rtl]
[rtl] لما أُعيد الشهداء القدّيسون إلى السجن جرّاً لعجزهم عن السير على أقدامهم, ادّهنت ناتاليا، بوقار, بدم زوجها كما لو كانت تدّهن بطيب ولا أثمن. ثم إنّ نسوة تقيّات جئن وضمدّن جراح المعترفين الأماجد في سجنهم. فلما أخذ الأمبراطور علماً بذلك أمر بعدم السماح لهنّ بالدنو من المكان. أما ناتاليا فقصّت شعرها ولبست زيّ الرجال. وإذ تمكّنت من دخول السجن اعتنت بالشهداء. وقد صنعت النسوة التقيّات الشيء نفسه. فلما درى الأمبراطور بما صنعن ساءه أن يكون للمساجين بعض عزاء فأمر بسحق سوقهم في ملازم. هكذا قضى الشهداء جميعاً تحت وطأة التعذيب.[/rtl]
[rtl]وجاء دور أدريانوس فشدّدته ناتاليا. وإذ قطعوا ذراعه أسلم الروح وانضم إلى جوق الشهداء الذين سبقوه.[/rtl]
[rtl]أمر الطاغية بإتلاف بقايا القدّيسين بالنار, ولكن تمكنت ناتاليا من اختلاس ذراع ز وجها المقطوعة. ثمّ إن مطراً عنيفاً نزل فجأة وأطفأ النار. وإنّ مسيحياً اسمه أفسافيوس نجح في الحصول على البقايا المقدّسة فنقلها إلى أرغيروبوليس القريبة من بيزنطية. هناك واراها الثرى بإكرام. وقد ورد أنّ الأمبراطور أراد ناتاليا زوجة له لكنّها, بشفاعة القدّيس أدريانوس، نجت وانتقلت إلى أرغيروبوليس حيث ضمّت ذراع زوجها إلى بقية جسده. عاشت هناك بمعيّة نسوة تقيّات. ثم بعد علّة خفيفة رقدت في الربّ وانضمّت إلى ركب الشهداء.[/rtl]
[rtl]سنكسار القديسان الباران برلعام ويواصاف[/rtl]
[rtl]وردت قصتهما في التراث رغم أن ثمة من يشك في صحتها. قيل إنها تعود، أقله في صيغتها المعدلة، إلى القديس يوحنا الدمشقي. وفق بعض الدارسين، للقصة صلة بالرواية الهندية الخاصة بـ "سيدهارتا بوذا". مفاد خبرها أن يواصاف كان ابن الملك أبنر ووريثه. وبتدبير الله زاره ناسك اسمه برلعام علّمه الإيمان المسيحي وعمّده. على الأثر خرج الشيخ إلى الجبال ليواصل نسكه، فيما بقي يواصاف يصارع تجارب العالم محققاً الغلبة بنعمة الله. أخيراً نجح يواصاف في هداية أبيه إلى المسيح. فلما اعتمد دخل في عمل توبة عميقة أربع سنوات كفّر فيها عن الخطايا الجسيمة التي ارتكبها في حقّ المسيحيين إذ كان لهم مضطهداً. بعد ذلك رقد بسلام. أما يواصاف فأسلم المملكة لصديقه براخيا وانصرف، هو، إلى البرية ناسكاً. شهوة قلبه على الأرض كانت أن يعاين أباه الروحي، برلعام، مرة أخرى. وبنعمة الله جاء برلعام إلى مغارة يواصاف طالباً البركة. عاش برلعام إلى سن المائة قضى منها سبعين سنة في النسك، فيما عاش يواصاف إلى سنّ الستين قضى منها خمساً وثلاثين سنة في برية النسك. يُذكر هذان الباران في الغرب في 27 تشرين الثاني وفي القويم السلاقي في 19 تشرين الثاني.[/rtl]
[rtl]سنكسار القديس الشهيد أدريانوس الأمير[/rtl]
[rtl](القرن 3م)[/rtl]
[rtl]لام الإمبراطور ليسينيوس على اضطهاده للمسيحيين. اعترف بالإيمان بالمسيح. عُذب ونال إكليل الشهادة. قيل أنه ابن الإمبراطور بروبس. نُقلت رفاته إلى أرغيروبوليس وأودعت بقرب رفات القديسين أدريانوس وناتاليا والقديس ستاخيس.[/rtl]
| 
تــــم نقـــل هذا المنتدي إلي موقع آخــــر ... 
الثلاثاء أغسطس 26, 2014 7:03 am
