حوار مع بيلاطس

زائر

حوار مع بيلاطس

"أجاب يسوع:

مملكتي ليست من هذا العالم،

لو كانت مملكتي من هذا العالم،

لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلم إلى اليهود،

ولكن الآن ليست مملكتي من هنا". [يوحنا 18-36]

إذ أخذ الكلمة شكل عبد لا ينكر أنه الملك صاحب الكرامة والسلطان،

ليس حسب فكر اليهود، ولا حسب فكر بيلاطس،

إنما مملكته في أعماق القلوب،

تحكم القلوب والأذهان بكونه الحق الإلهي.

لقد فهم بيلاطس من كلماته أنه يحسب نفسه

ملكًا مع أنه يقف أمامه كسجينٍ متهمٍ،

ومطلوب إعدامه من رؤساء أمته. أكد السيد المسيح أن مملكته ليست من هذا العالم:

أولا: إنها لا تقوم في هذا العالم كممالك البشر الممتدة عبر البحار والأرض (دا ٧: ٣؛ رؤ ١٣: ١، ١١).

عاصمة مملكته أورشليم المدينة التي من عند الله النازلة من السماء (رؤ ٢٢: ٢).

ثانيًا: طبيعة مملكته ليست أرضية، فهي مملكة داخل قلوب البشر (لو ١٦: ٢١)،

تنشأ في القلوب والضمائر (رو ١٤: ١٧)، غناها روحي، وإمكانياتها روحية، ومجدها من الداخل.

ثالثا: حراسها ليسوا أرضيين، وأسلحتهم روحية، لا يحتاجون إلى أسلحة أرضية زمنية،

لهذا منع تلاميذه من أن يدافعوا عنه.

جاءت إجابة السيد المسيح أن مملكته ليست من هذا العالم،

وإلا كان له جيش يدافع عنه، تُرضي بيلاطس جزئيًا، فإن السيد لن يدخل في القضايا الخاصة بهذا العالم،

وخاصة اقتناء السلطة، لكنه في نفس الوقت هو ملك على مستوى أعظم من ممالك العالم.

رابعًا: خطتها ليست زمنية، لذا لم يسمح لتلاميذه أن ينسحبوا إلى المجد الباطل والعظمة البشرية.

خامسًا: سكانها ومواطنوها ليسوا من هذا العالم، يسلكوا في العالم، لكنهم ليسوا منه،

يتمتعون بميلادٍ روحيٍ جديدٍ، ويسلكون بروح الله،

ويتمتعون بالحكمة الإلهية، ويغتنون بالغنى الإلهي.

رآه إشعياء النبي بروح النبوة ملكًا على الشعوب بالصليب فقال:

"هوذا قد جعلته شارعًا للشعوب رئيسًا وموصيًا للشعوب" (إش ٥٥: ٤).

مملكته ليست كممالك العالم التي فيها "صار الحق معدومًا" (إش ٥٩: ١٥).

كأن أجابه السيد المسيح لبيلاطس هي أنه ليس ملكًا حسب فكر بيلاطس،

أي ملك سياسي كسائر ملوك الأمم، أو كملك يخلص شعبه بالثورة ضد روما.

وفي نفس الوقت هو الملك السماوي ليس من هذا العالم،

فلا يحتاج إلي جيشٍ يدافع عنه، ويثبت سلطانه.

حتمًا لم يكن بيلاطس قادرًا على إدراك هذا التمييز،

لذا ربما استخف بإجابة السيد،

أو شعر بنوع من الارتباك الفكري والعجز عما يعنيه المتهم أمامه. فإنه لم يسبق له أن يسمع مثل هذا.

*لقد أبطل ما كان يخشاه بيلاطس منذ قليل، أي الشك في أن ينال سلطانًا ملوكيًا,

فهل مملكته أيضًا ليست من هذا العالم؟ حتمًا إن مملكته أيضًا في العالم،

فكيف يقول:

"ليست من هذا العالم"؟

ليس لأنه لا يحكم هنا، وإنما لأن إمبراطوريته هي من فوق، إنها ليست إمبراطورية بشرية،

بل أعظم بكثير من هذا وأكثر سموًا. فإن كانت أعظم، فكيف صار أسيرًا؟

برضاه وتسليم نفسه. لكنه لا يعلن عنها حاليًا، إنما ماذا يقول؟

"لو كانت مملكتي من هذا العالم، لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلم" .

أظهر هنا ضعف المملكة التي بيننا، إذ تعتمد قوتها على الخدام،

أما المملكة التي من فوق ففيها الكفاية ولا تحتاج إلي شيء.

(يوحنا الذهبي الفم)

ونضيف ايضاً:

"إن مملكتي ليست من هذا العالم".

وإذا كانت المسيحية تعطي بعض قواعد عامة تنظّم علاقات الناس بعضهم ببعض،

فهي لم ترد يومًا أن تعفي الناس من مهمة التفكير، هم أنفسهم وبواسطة العقل الذي أعطاهم إياه الله،

بالوسائل التي تحقق عمليًا هذه القواعد فينظّمون المجتمع على هديها.

فالمسيحية لا تحوي برامج سياسية أو اقتصادية، إذ كيف يمكن لحقيقة الله المجردة، الخالدة،

أن تخصص برامج مثل هذه ناقصة ومتغيرة مع العصور والأمكنة؟

ولكن، يمكن لبرنامج سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي أن يستوحي من المسيحية،

أو يأخذ عنها بعض أشياء، دون أن يتوحد معها.

حوار مع بيلاطس 1385985_564221550317030_619736333_n